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Ninguém é metade de ninguém.

terça-feira, 6 de setembro de 2011

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AMOR- (Lia Luft)



A solidão dos homens tem a medida da solidão de suas mulheres. O casal

perfeito seria o que sabe aceitar a solidão inevitável do ser humano, sem

se sentir isolado do parceiro ou sem se isolar dele.

Talvez se possa começar por aí: não correr para o casamento, o

namoro,o amante (não importa) imaginando que agora serão solucionados ou

suavizados todos os problemas como a chatice da casa dos pais, ver as amigas

ou amigos casando e tendo filhos, a mesmice do emprego, chegar sozinho às

festas e sexo difícil e sem afeto.

Não cair nos braços do outro como quem cai na armadilha do "enfim nunca mais

só!", porque aí é que a coisa começa a ferver.

Conviver é enfrentar o pior dos inimigos, o insidioso, o silencioso, o

sempre à espreita, incansável: o tédio, o desencanto, esse inimigo de

dois rostos.

Passada a primeira fase de paixão (desculpem, mas ela passa, o que não

significa tédio nem fim de atração), começamos a amar de outro jeito.

Ou a amar melhor; ou, aí é que começamos a amar. A querer bem; a apreciar;a

respeitar; a valorizar; a mimar; a sentir a falta; a conceder espaço; a

querer que o outro cresça e não fique grudado na gente.

O cotidiano baixa sobre qualquer relação e qualquer vida, com a poeira do

desencanto e do cansaço, do tédio. A conta a pagar, a empregada que não

Veio, alguém na família doente ou problemático, a mãe ou o pai deprimido ou

simplesmente o emprego sem graça e o patrão de mau humor.

E explodimos, queremos morrer, quando cai aquela última gota, pode ser uma

trivialíssima gota - ai nos damos conta: nada mais é como era no começo.

Nada foi como eu esperava. Não sei se quero continuar assim, mas tambémnão

sei o que fazer.

Como não desistimos facilmente porque afinal somos guerreiros ou nem

estaríamos mais aqui, e também porque há os compromissos, a casa, a

grana e até ainda o afeto, é preciso inventar um jeito de recomeçar,

reconstruir. Na verdade devia-se reconstruir todos os dias. Usar da

criatividade

numa relação. O problema é que, quando se fala em criatividade numa relação,

a maioria pensa logo em inovações no sexo, mas transar é o resultado,

não o meio.

Um amigo disse no aniversário de sua mulher uma das coisas mais belas

que ouvi: "Todos os dias de nosso casamento (de uns 40 anos), eu te escolhi

de novo como minha mulher".

Mas primeiro teríamos de nos escolher a nós mesmos diariamente. Ao

menos e vez em quando sentar na cama ao acordar, pensar: como anda a minha

vida?

Quero continuar vivendo assim? Se não quero, o que posso fazer para

melhorar? Quase sempre há coisas a melhorar, e quase sempre podem ser

melhoradas.

Ainda que seja algo bem simples; ainda que seja mais complicado, como

realizar o velho sonho de estudar, de abrir uma loja, de fazer uma viagem,

de mudar de profissão.

Nós nos permitimos muito pouco em matéria de felicidade, alegria, realização

e sobretudo abertura com o outro.

É difícil? É difícil.

É duro? É duro. Cada dia, levantar e escovar os dentes já é um ato heróico,

dizia Hélio Pellegrino.

Viver é um heroísmo, viver bem um amor, mais ainda.

O casal perfeito talvez seja aquele que não desiste de correr atrás do sonho

e da certeza de que, apesar dos pesares, nós, a cada dia, nos escolheríamos

novamente!!!




sem duvida, meu amor, sem duvida

Pitadas

quinta-feira, 23 de junho de 2011

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Encerrando Ciclos

Sempre é preciso saber quando uma etapa chega ao final. Se insistirmos em permanecer nela mais do que o tempo necessário, perdemos a alegria e o sentido das outras etapas que precisamos viver. Encerrando ciclos, fechando portas, terminando capítulos - não importa o nome que damos, o que importa é deixar no passado os momentos da vida que já se acabaram.


Foi despedido do trabalho? Terminou uma relação?
Deixou a casa dos pais? Partiu para viver em outro país?
A amizade tão longamente cultivada desapareceu sem explicações?


Você pode passar muito tempo se perguntando por que isso aconteceu. Pode dizer para si mesmo que não dará mais um passo enquanto não entender as razões que levaram certas coisas, que eram tão importantes e sólidas em sua vida, serem subitamente transformadas em pó. Mas tal atitude será um desgaste imenso para todos: seus pais, seu marido ou sua esposa, seus amigos, seus filhos, sua irmã, todos estarão encerrando capítulos, virando a folha, seguindo adiante, e todos sofrerão ao ver que você está parado.


Ninguém pode estar ao mesmo tempo no presente e no passado, nem mesmo quando tentamos entender as coisas que acontecem conosco. O que passou não voltará: não podemos ser eternamente meninos, adolescentes tardios, filhos que se sentem culpados ou rancorosos com os pais, amantes que revivem noite e dia uma ligação com quem já foi embora e não tem a menor intenção de voltar.


As coisas passam, e o melhor que fazemos é deixar que elas realmente possam ir embora. Por isso é tão importante (por mais doloroso que seja!) destruir recordações, mudar de casa, dar muitas coisas para orfanatos, vender ou doar os livros que tem. Tudo neste mundo visível é uma manifestação do mundo invisível, do que está acontecendo em nosso coração - e o desfazer-se de certas lembranças significa também abrir espaço para que outras tomem o seu lugar.


Deixar ir embora. Soltar. Desprender-se.
Ninguém está jogando nesta vida com cartas marcadas, portanto às vezes ganhamos, e às vezes perdemos. Não espere que devolvam algo, não espere que reconheçam seu esforço, que descubram seu gênio, que entendam seu amor. Pare de ligar sua televisão emocional e assistir sempre ao mesmo programa, que mostra como você sofreu com determinada perda: isso o estará apenas envenenando, e nada mais.


Não há nada mais perigoso que rompimentos amorosos que não são aceitos, promessas de emprego que não têm data marcada para começar, decisões que sempre são adiadas em nome do “momento ideal”. Antes de começar um capítulo novo, é preciso terminar o antigo: diga a si mesmo que o que passou, jamais voltará.


Lembre-se de que houve uma época em que podia viver sem aquilo, sem aquela pessoa - nada é insubstituível, um hábito não é uma necessidade. Pode parecer óbvio, pode mesmo ser difícil, mas é muito importante. Encerrando ciclos. Não por causa do orgulho, por incapacidade, ou por soberba, mas porque simplesmente aquilo já não se encaixa mais na sua vida. Feche a porta, mude o disco, limpe a casa, sacuda a poeira. Deixe de ser quem era, e se transforme em quem é.

Fernando Pessoa

Sem melindres, é possivel dialogar.

terça-feira, 10 de maio de 2011

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 DEUS TEM RAIVA DE QUEM GOSTA DE SABER?

Hoje escrevi que as Religiões de Deuses pessoais tendem a se tornar fundamentalistas e anti-cientificas; e que, além disso, a visão em um Deus pessoal e Redentorista, tornava a pregação de Salvação por Dogma, um poder inevitavelmente obscurantista e anti-cientifico em tudo; tanto mais quanto "santificado do mundo" seja o grupo em tudo; inclusive na indisposição de aprender qualquer coisa fora da "Escola Bíblica Dominical". Rsrsrs.


O fenômeno entre os Islâmicos é diferente na viagem que os levou até onde estão em termos de luta contra o saber cientifico, em face do fundamentalismo, mas o resultado é muito semelhante ao que acontece à "igreja" e aos "cristãos" de hoje em relação ao mesmo tema. Por outro lado disse que desde o início do Século XX, tanto os Budistas, quanto os Taoistas e os Hindus em geral, do ponto de vista religioso, têm feito grandes avanços no dialogo tranquilo com o mundo cientifico, em razão de muitas coisas, porém, também muito em razão da Impessoalidade da Idéia de Deus que possuem.
Ora, isto dá a eles sistemas de crenças sem Dogmas de fé anti-cientificos, e, assim, por conseqüência, abertos ao saber sem culpa e sem medo de qualquer que seja ou fosse o ciúme de Deus; posto que Deus, para eles, por definição, não seja ciumento, visto que muitas vezes nem mesmo Pessoal seja.
Alguém pergunta:
Então, o fato de Deus dizer "Eu Sou" é incompatível com uma mente aberta?
Creio que você saiba que direi que é Óbvio Que Não. Na realidade a questão nada tem a ver com o Deus Pessoal; ou seja: com o Deus que diz "Eu Sou"; mas sim com a "idéia acerca do Deus pessoal"; e, além disso, depende também da idéia que se tenha de "pessoalidade em Deus".
Ora, de fato, "o Deus Pessoal" dos cristãos, não passa de um "Deus Passional", não Pessoal.
Ele não é amor, Ele é ciúme!
Além disso, "o Deus Pessoal" dos cristãos é feito à "imagem e semelhança" dos "cristãos" ou da "igreja".
O "Deus Pessoal" dos cristãos é passional, ciumento, mesquinho, invejoso, preconceituoso, inimigo de toda inteligência, de toda alegria de descobrir, de toda vontade de entender, de todo milagre passível de explicação, de todo saber que cure hoje aquilo que um dia se dizia que "somente Deus" curava.
O "Deus Pessoal" dos cristãos é como um grileiro de terras ou é como um Latifundiário que não usa a terra e tem raiva de quem deseje conhece-la ou tratar bem dela.
Assim, "o Deus Pessoal" dos cristãos não é uma Pessoa, é um Espasmo Passional e Todo Caprichosamente Poderoso.
De modo que "o Deus Pessoal" dos cristãos não está aberto a mais nada além do que os Teólogos de algum tempo Constantiniano tenham dito sobre "Deus", sobre a "Natureza" e sobre o "Universo".
Portanto, "o Deus Pessoal" dos cristãos teria fechado não apenas o "Cânon Sagrado", mas também o "Cânon Cientifico"; ou seja: o Cânon Natural.
Entretanto, isto nada tem a ver com a Pessoa de Deus, que, vai muito bem, obrigado. Graças a Jesus!
A Pessoalidade em Deus é como a pessoalidade em Jesus; ou seja: sempre dizendo até do desejo de executá-Lo: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem!"
Assim, o Deus Pessoa, que é amor, sendo Ele como Jesus disse que Ele era; ou seja: a cara de Jesus — quando vê disparates na Ciência dos Homens, diz: "Eu perdôo a todos vocês, porque vocês ainda não sabem o que dizem saber".
O que diria Deus?...
Muitas vezes, ao ver um Centurião Cientista [um "Cienturiontista"] descobrir, pela perseverança, e, muitas vezes, pela experiência da intuição projetada [como Einstein chamava ao que a ele acontecia, mas que, em termos bíblicos, chamaríamos de revelação, conforme a medida da hora do saber] — algo lindo de Sua criação, creio que Deus em Cristo diga: "Nunca vi entre os que dizem que 'Eu Sou'..., uma disposição de buscar a verdade como esta".
Se não fossemos apenas gente programada pelo pânico instaurado pela religião dos Deuses passionais, o que teríamos era que os seres com maior motivação para amar a Deus também com a mente, seriam os que dizem que "os céus proclamam a glória de Deus"; e mais: que dizem que "o que de Deus se pode conhecer, está por Ele mesmo manifestado por meio das coisas criadas".
Do mesmo modo, ninguém defenderia mais a criação do que os que dizem que o Criador é Amor; e que hoje também dizem que, pela miséria humana, a Criação geme a uma, esperando chegar o Dia da nossa e da redenção também dela.
Mas... é o Dalai Lama, que disse que o Budismo está aberto para aprender com toda ciência que se comprove verdadeira, o líder religioso que hoje mais trabalha junto aos neurocientistas, em profundas pesquisas entre os conceitos budistas de expansão da mente e as novas descobertas acerca da maleabilidade do cérebro, sendo alterável pela disciplina dos estímulos de bons pensamentos.
Os cristãos achariam que estariam pecando contra Deus por tão somente estarem desejosos de trocar experiências e considerar observações que podem ser úteis a muitas percepções da própria interpretação bíblica e na compreensão desta existência.
Este tempo é, por exemplo, fascinante para um cristão que, estudando Física Quântica, saiba ver o quão quase dentro do ambiente da dimensão espiritual ela projeta a mente em sua melhor chance de discernir o fenômeno das coisas invisíveis do ponto de vista de uma observação de natureza experimental e impírica.
Mais que isto:
As descobertas da Física Quântica mostram como se tornaram tolas as questões sobre Predestinação ou Onisciência de Deus.
A própria noção de tempo/espaço e Singularidade com sendo o Indiscernível — não estão disponíveis como verificação observável fora do ambiente da Ciência Física.
E mais: tais conceitos são tão mais compreensíveis nas suas explicações, bem mais próximas do real sentido bíblico de eternidade [ou: do que “é”], do que a teologia jamais conseguiu propor.
Digo isto por as pessoas ainda pensam em tempo e espaço e eternidade com as categorias do velho mundo grego e linear.
Portanto, melhor do que uma tola aula sobre Predestinação Linear de Deus no Tempo/Espaço, ou em uma Eternidade também Linear, é uma boa aula sobre Tempo, Não-Tempo e sobre a possibilidade da existência de múltiplas camadas dimensionais na existência, com a chance de que o que chamamos de mundo invisível seja apenas o que os Físicos começam a chamar de Universos Paralelos.
E, assim, em uma quantidade absurda de campos de saber e de entendimento, abrem-se avenidas devocionais para quem pode descobrir sem arrogância, mas apenas com adoração; o que pode ser o caminho de todo aquele que ao descobrir não pense que suscitou raiva em Deus.
Afinal, a denuncia bíblica não é contra o saber, mas sim acerca do saber sem amor, sem adoração e sem alegria grata na descoberta.
Mas que homem de ciência descobrirá com amor, adoração e alegria na descoberta se, para ele, o Criador está com raiva, inveja e ciúme?
Por hoje eu fico por aqui.

Nele,

Caio

Dialogos - parte III

sábado, 30 de abril de 2011

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O ateu tem algo a dizer


Christopher Hitchens, que hoje completa 62 anos, enviou uma carta a um congresso de ateus americanos no qual conclama que se mantenham unidos para continuar a “revolução secular”. Afirmou que arma dos ateus contra a literalidade dos religiosos devem ser o “espírito irônico”, a mente aberta e a corajosa busca da verdade “contra essas forças temíveis e abjetas”.
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Hitchens é um dos principais pensadores do chamado “novo ateísmo”. Escreveu vários livros, entre os quais “Deus não é Grande – como as religiões envenenam tudo”, traduzido em vários idiomas, incluindo o português do Brasil. Os religiosos afirmam que ele é um dos quatro Cavaleiros do Apocalipse. Os demais são os ateus Richard Dawkins, Sam Harris e Daniel Dennett.
O congresso ateísta se realizou no dia 21 de abril, Sexta-Feira da Paixão. Hitchens mandou a carta porque não pôde estar presente. Ele sofre de câncer de esôfago. A doença, diagnosticada em junho de 2010, avança rapidamente. Ele informou na carta que já perdeu a voz.
“Acreditem em mim quando digo que estou junto com vocês, mesmo que não corporalmente (só em espírito, mas metaforicamente….)”, escreveu.
Nos últimos anos, Hitchens destacou não só como escritor, mas também como debatedor com religiosos sobre crença e descrença. Na carta, ele escreveu que agora vem tendo uma “longa discussão” com o “fantasma da morte” e já sabe que perderá, porque “nunca ninguém ganhou”.
Afirmou que, por causa da doença, a ideia de redenção e de libertação pelo sobrenatural lhe parece mais “oca e artificial”. Informou que sua esperança de salvação advém da camaradagem dos amigos e parentes e da ciência médica avançada.
Disse que essas forças, entre outras, um dia vão libertar a humanidade das “algemas forjadas pelo servilismo e superstição”. “É a solidariedade inata, e não o despotismo divino, que é a fonte de nossa moral e senso de decência.”
A carta de Hitchens tem tom de despedida. Ele escreveu que nos últimos anos surgiu uma “resistência genuína e espontânea” contra o “absurdo sinistro” e a “ilusão letal”, que são a religião. Disse se sentir honrado por ter participado dessa resistência.



a pedra falou ou não falou?

caso você tenha ouvido algo importante ou que faça sentido, talvez goste de:

http://arazaodaesperanca.blogspot.com/2010/04/o-cristianismo-representa-causa-de.html

http://arazaodaesperanca.blogspot.com/2010/08/religiao-de-anne-rice.html

http://arazaodaesperanca.blogspot.com/2010/04/testemunhou-o-que-estava-para-acontecer.html

Dialogos - parte II

sábado, 16 de abril de 2011

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Quem ó alma te entenderá, para poder te julgar?
Quem ó alma foi seu amigo intimo pra poder te difamar?
Quem que pode, tendo a força do querer, te transformar?
Quem que seja dessa dimensão, pode medir tua medida de amar?
Será que existe alguém, sem que seja aquele que vem do além mar?
Quem pode em tua imensidão entrar e no intimo te transformar?
Tu sabes ó alma que só Deus pode te trazer essência e te acalmar.



Tiago   um achado, vale a clicada

Dialogos - parte I

quarta-feira, 13 de abril de 2011

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Frei Betto: Diálogo entre ciência e fé

 Fé e ciência nem sempre tiveram um bom diálogo. As primeiras respostas às indagações do ser humano a respeito do cosmo, dos fenômenos naturais e da vida, foram dadas pela religião. Xamãs, feiticeiros, gurus e sacerdotes faziam a mediação entre o Céu e a Terra.

A religião é filha da fé e a ciência, da razão. Se a fé parte de verdades reveladas que, por sua vez, exigem adesão de fé, sem comprovação experimental, a ciência é o reino da dúvida e se apoia em pesquisas empíricas. A fé apreende a essência das coisas; a ciência, a existência.

O diálogo entre fé e ciência iniciou-se quando, na modernidade, a razão se emancipou da religião.

No intuito de atualizar o diálogo entre a ciência e a fé, a editora Agir promoveu um encontro, durante três dias, entre Marcelo e eu, que resultou no livro “Conversa sobre a fé e a ciência”, já nas livrarias.

Gleiser leu meus livros e eu os dele, o que favoreceu o nosso diálogo, no qual houve mais convergência que divergência, sobretudo no que se refere à correta postura da ciência diante da fé e da fé diante da ciência.

São esferas independentes, autônomas e que, no entanto, encontram suas sínteses em nossas vidas. Ninguém prescinde da ciência, assim como todos têm uma dimensão de fé.

Marcelo Gleiser e eu coincidimos que a finalidade da ciência não é obter lucros, nem a da fé impor verdades ou arrecadar fundos.

Ciência e fé servem para nos propiciar qualidade de vida, conhecimento da natureza e sentido transcendente à existência. Se pela fé descobrimos a origem e a finalidade do Universo e da vida e, pela ciência, como funcionam um e outro, tudo isso pouco importa se não nos conduz ao essencial: a uma civilização na qual o amor seja também uma exigência política.


 Frei Betto é escritor, autor de “O amor fecunda o Universo – ecologia e espiritualidade”, coautoria com Marcelo Barros
Marcelo Gleiser é fisico, astronomo, professor, escritor autor de "Criação imperfeita" 




que sabe você se interesse em ver Deus e o fisico
 

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